Wszystko, co chciałbyś wiedzieć wierząc, a boisz się zapytać i nie tylko ;)

randżin

cd.

równie łatwo dostępne jak środki antykoncepcyjne, ale w rzeczywistości doprowadzają do przerwania ciazyw najwcześniejszych stadiach rozwoju życia nowej istoty ludzkiej."
(Jan Paweł II, Evangeliurn vitae, 13)
"Jest natomiast WEWNĘTRZNIE ZLE 'wszelkie działanie które - czy to w przewidywaniu aktu małżeńskiego, podczas jego spełnienia, czy w rozwoju jego naturalnych skutków - miałoby za cel unimozliwienie poczęcia lub prowadziłoby do tego'(Pawei VI, enc. Humanae vitae, 14)
«Naturałnej 'mowie1, która wyraża obopólny, całkowity dar małżonków, antykoncepcja narzuca 'mowę' OBIEKTYWNIE SPRZECZNA, czyli taka, która nie wyraża calkowietego oddania sie drugiemu; stad pochodzi nie tylko czynne odrzucenie otwarcia sie na życie, ale również sfałszowanie wewnętrznej prawdy miłości małżeńskiej, powołanej do całkowitego osobowego daru... Różnica antropologiczna, a zarazem moralna, jaka istnieje pomiędzy środkami antykoncepcyjnymi a odwołaniem sie do rytmów okresowych... w ostatniecznej analizie dotyczy dwóch, nie dających sie ze sobą pogodzie, koncepcji osoby i plciowosci ludzkiej» (Jan Paweł Ił, adh. Familiaris consortio, 32)"
(Katechizm Kościoła Katolickiego, 2370)
"Regulacja poczec ukazuje jeden z aspektów odpowiedzialnego ojcostwa i macierzyństwa. Prawość intencji małżonków NIE USPRAWIEDLIWIA odwołania sie do środków moralnie niedopuszczalnych (np. sterylizacji bezpośredniej lub antykoncepcji)."
(Katechizm Kościoła Katolickiego, 2399)
"Należy zatem odrzucie tezę, (...) wedle której nie można uznać, jako moralnie złego ze względu na swój rodzaj - swój «przedmiot>> -świadomego wyboru pewnych określonych czynów i zachowań nie uwzględniając intencji, która kierowała tym wyborem, lub całokształtu przewidywalnych konsekwencji, jakie akt ten ma dla wszystkich zainteresowanych osób.
Pierwszym i decydującym elementem oceny moralnej jest przedmiot ludzkiego czynu, który decyduje o tym, czy można go przyporządkować ostatecznemu dobru i celowi, którym jest Bog. (...) Dzięki świadectwu rozumu wiemy jednak, ze istnieją przedmioty ludzkich aktów, których nie można przyporządkować Bogu, ponieważ sa one radykalnie sprzeczne z dobrem osoby, stworzonej na Jego obraz. Tradycyjna nauka moralna Kościoła mówi o czynach, które sa «wewnetrznie zle» (intrinsece malum): SA ZLE ZAWSZE I SAME Z SIEBIE, to znaczy ze względu na swój przedmiot, a niezależnie od ewentualnych intencji osoby działającej i od okoliczności. Dlatego nie umniejszając w niczym wpływu okoliczności, a zwłaszcza intencji na moralna jakosc czynu, Kosciol naucza, ze «istnieja akty, które jako takie, same w sobie, niezależnie od okoliczności, sa zawsze wielka niegodziwoscia ze względu na przedmiot>>. Sam Sobór Watykański II, mowiac o szacunku należnym ludzkiej osobie, wymienia wiele przykładów takich czynów; «Wszystko, co godzi w samo życie, jak wszelkiego rodzaju zabójstwa, ludobójstwa, spędzanie płodu, eutanazja i dobrowolne samobójstwo; wszystko, cokolwiek narusza caiosc osoby ludzkiej, jak okaleczenia, tortury zadawane ciału i duszy, wysiłki w kierunku przymusu psychicznego; wszystko, co ubłiza godności ludzkiej, jak nieludzkie warunki życia, arbitralne aresztowania, deportacje, niewolnictwo, prostytycja, handel kobietami i młodzieżą; a także nieludzkie warunki pracy, w których traktuje sie pracowników jak zwykłe narzędzia zysku, a nie jak wolne, odpowiedzialne osoby: wszystkie te i tym podobne sprawy i praktyki sa czymś haniebnym; zakażają cywilizacje ludzka, bardziej hanbia tych, którzy sie ich
Strona 3

dopuszczają, niz tych, którzy doznają krzywdy, i sa jak najbardziej sprzeczne z czcią należna Stworcy» (Gaudium et spes, 27) Na temat CZYNÓW WEWNĘTRZNIE ZŁYCH, ZWIĄZANYCH Z PRAKTYKAMI ANTYKONCEPCYJNYMI, poprzez które akt małżeński zostaje z rozmyslem pozbawiony płodności Paweł V! naucza: «W rzeczywistości (...) chociaż wolno niekiedy tolerować mniejsze zio moralne dia uniknięcia jakiegoś zia większego lub dla osiągnięcia większego dobra, to jednak nigdy nie wolno, nawet dla najpoważniejszych przyczyn czynie zia, aby wynikło z niego dobro. Innymi słowy, nie wolno wziac za przedmiot pozytywnego akty woli tego, co ze swej istoty narusza lad moralny - a co tym samym należy uznać za niegodne człowieka - nawet w wypadku, jeśli zostaje to dokonane w zamiarze zachowania lub pomnożenia dóbr poszczególnych ludzi, rodzin lub spoleczenstwa>> (Humanae vitae, 14)"
(Jan Paweł II, Veritatis splendor, 79, 80)
Warto przeczytać więcej 'Veritatis splendor', w okolicach punktu 80. Niestety nie mam czasu przepisywać.
Z Bogiem,
Adam
Listę komend mailera można otrzymać wysyłając list o treści "help" na adres [link widoczny dla zalogowanych]. Archiwum listy jest dostępne jako [link widoczny dla zalogowanych] Adres ownera listy (problemy techn. należy kierować tam - nie na listę): [link widoczny dla zalogowanych]

hudy · Gość

piękne mejle przytoczyłeś. takie górnolotne i w ogóle ale sprawa jest prostsza niż próbujesz ją przedstawić: albo stosujesz metodę naturalną czyli nic nie stosujesz powtarzam NIC i idziesz na żywioł będąc narzędziem w rękach Pana albo zaczynasz kombinować a czy kombinujesz billingiem czy pigułką wsio jedno i nie ma co dodawać do jednej czy drugiej metody jakiejś wydumanej ideologii

randżin

Nie staram się być mądrzejszy od Bibblii i Jana Pawła II... i jeszcze paru innych osób Wink

Na żywioł mogą iść ci, którzy nie myślą Wink

- wierzę również dlatego, że myślę, a ponieważ Bóg dał mi rozum, nie zamykam się na płodność, a wykorzystuję zwyczajnie naturalny zegar płodności kobiety, w ten sposób również oddając hołd życiu i mądrości Stwórcy, że tak to pięknie urządził Wink

Czyli przede wszystkim uważam, że Bóg jest mądrzejszy ode mnie...
Pozdrawiam!

hudy · Gość

zgrabnie podparłeś się autorytetem JP II i dyskusja padła...

hudy · Gość

ale możesz na mnie liczyć. podrzucę jakiś
nowy temacik

randżin

Po prostu znaleźliśmy się w tej dyskusji na różnych biegunach Wink

Czekam na nowy temat. Hej.

randżin

Na marginesie - system wartości bez autorytetów jest kiepskiej jakości, nie sądzisz?
Nie mogłem się oprzeć... Wink